NADA DE DIÁLOGOS, PROTAGONISTAS OU MÚSICA TEMA. NADA DE CASAIS APAIXONADOS, CONFLITOS A SEREM SUPERADOS COM FINAIS FELIZES. ESSE NÃO É UM FILME FAMÍLIA. ALIÁS, OS RELACIONAMENTOS E SENSAÇÕES NELE PODEM SER COMPRADOS. PARTINDO DE UMA IDÉIA SIMPLES: UM SUPERMERCADO BRANCO, ELEGIDO NA OBRA COMO TEMPLO DO CONSUMO, O DIRETOR CONDUZ O ESPECTADOR AO MUNDO DO INDIVIDUALISMO QUE SE ESTRUTURA NAS FRASES PRE-FABRICADAS DA PUBLICIDADE. UM LOCAL ONDE O ÚNICO CONTATO COM O EXTERNO SE FAZ POR MEIO DAS IMAGENS E RUÍDOS CONSTRUÍDOS POR MÁQUINAS. TODO ESSE AMBIENTE CLAUSTROFÓBICO É CIRCULADO POR PESSOAS APÁTICAS, CONSUMIDORAS DE CAIXAS CHEIAS DE METÁFORAS PARA SUBSTITUIR O VAZIO DE SUAS EXISTÊNCIAS. ESSE É O ENREDO DE 1.99 CUJO TÍTULO É UMA ANALOGIA À SOCIEDADE QUE SE PREOCUPA MAIS COM OS PREÇOS DO QUE COM A QUALIDADE DO PRODUTO E ONDE EMPRESAS GASTAM MAIS COM SUAS EMBALAGENS DO QUE COM O CONTÉUDO QUE VENDE. NO MUNDO DAS IMAGENS EM MOVIMENTO. OS PLANOS SEQUÊNCIAS DO FILME DE MASAGÃO DENUCIAM HOMENS ETIQUETAS, TODOS DE BRANCO, CUJO CONTRASTE CROMÁTICO É A FRASE QUE CARREGAM NA CAMISETA.

A FOTOGRAFIA FEITA POR HÉLCIO ALEMÃO NAGANTIME, CONSEGUE EFEITOS DE LUZ E SOMBRA QUE LEMBRAM OS FILMES EXPRESSIONASTAS ALEMÃES COM A ILUMINAÇÃO REALIZADA POR LÂMPADAS COLOCADAS NO CHÃO. AS SEQUÊNCIAS DO SUPERMERCADO BRANCO SÃO ALTERNADAS COM UMA ENORME SALA DE PNEUS EMPILHADOS QUE SEPARAM OS DOIS MUNDOS: O DO FETICHE DO CONSUMO, DE BELAS PROPAGANDAS E LUGARES AGRADÁVEIS AO DAQUELE QUE SUSTENTA O PRIMEIRO, CHEIO DE CORES DE MÍSERIAS E DESEMPREGO. A PARCERIA COM O COMPOSITOR WIM MERTENS CONTINUA NESTE FILME. ELE QUE FOI O RESPONSÁVEL PELA TRILHA DE “NÓS QUE AQUI ESTAMOS POR VÓS ESPERAMOS” DO MESMO DIRETOR CONSTRÓI SUAS MELODIAS COM FRASES MUSICAIS REPETITIVAS, QUE ORA SUSCITA RELAXAMENTO, ORA DESCONFORTO PELA REPETIÇÃO.

A TRILHA SÓ É QUEBRADA QUANDO A SONORIDADE DO GRUPO PERCUSSIONISTA BARBATUQUES CONTRIBUI PARA AQUELES QUE ESTÃO ACOSTUMADOS COM ACOMPANHAMENTOS MAIS VIBRANTES. TODA A MÚSICA, NO ENTANTO, É PROPOSITAL E ENCAIXA-SE PERFEITAMENTE COM A IDÉIA DO DIRETOR QUE ANULA QUALQUER RUÍDO HUMANO DA OBRA. SEU SUPERMERCADO VENDE PALAVRAS IMPRONUNCIADAS, MAS AS IDÉIAS ECOAM PELO AR.

EXERCÍCIO DE RESENHA -REDAÇÃO JORNALÍSTICA- 1°/2005

POR TRÁS DAQUELES ÓCULOS ESTÁ UM HOMEM QUE ACREDITA NA ETERNIDADE DE SUAS IDÉIAS E POR ELAS TRABALHA INCESSANTEMENTE, NEGOCIANDO ASSIM SUA PERMANÊNCIA ENTRE OS VIVOS, MESMO DEPOIS DE SUA MORTE. NAS BATALHAS DO COTIDIANO, MUITAS FORAM AS HORAS DEDICADAS A SUA IDEOLOGIA. MUITOS FORAM OS DIAS QUE PASSOU FRENTE A FRENTE COM A ANTÍTESE DE SEU PENSAMENTO. NO AUGE DOS SEUS 52 ANOS, AFIRMA QUE, NA PRÁTICA, O MARXISMO FOI OUTRO, MAS SÓ ELE LHE BASTA PORQUE DE “ÓPIO” NÃO QUER MORRER.

O PROFESSOR DE EDUCAÇÃO FÍSICA, JOSÉ ANTÔNIO GOMES COELHO, SEGUIU OS PASSOS DA MÃE. FILHO DE PROFESSORA PRIMÁRIA, DESDE PEQUENO SOUBE O QUE É DIVIDIR A ATENÇÃO MATERNA COM DEZ IRMÃOS. CRIANÇA, NASCIDO EM BERÇO CATÓLICO, ACREDITAVA NA CRENÇA FAMILIAR: “ERA UMA QUESTÃO DE CULTURA.” O MORADOR DE CRISTALÂNDIA, INTERIOR DE GOIÁS, ASSISTIU À ARTICULAÇÃO DO REGIME MILITAR EM SUA CIDADE. MENINO, SENTIU SUA FÉ ESTERILIZAR QUANDO REPRESENTANTES DA PALAVRA DIVINA DIVIDIRAM TAREFAS COM ‘PADRES’ NORTE-AMERICANOS - AGENTES DA CIA INFILTRADOS NO INTERIOR DO ESTADO. JUNTOS, OS HOMENS DE BATINA E OS DAS ARMAS FIZERAM O PROGRAMA DA ALIANÇA PARA O PROGRESSO. DENTRE AS ATIVIDADES ESTAVA A ESTERILIZAÇÃO DE MULHERES DA REGIÃO E O MONITORAMENTO DAS LIDERANÇAS DOS TRABALHADORES. AOS 15 ANOS, VIU DUAS IRMÃS CAÍREM NA CLANDESTINIDADE, SEREM PRESAS POR SUAS ATIVIDADES ESTUDANTIS E RETORNAREM APÓS A ABERTURA POLÍTICA.

O GAROTO DE TRADIÇÃO CRISTÃ, MAS DE FAMÍLIA MILITANTE, ABANDONA O CATOLICISMO E ABRAÇA O MARXISMO. DO CONTATO COM O FILÓSOFO ADOTA O MATERIALISMO. A POSTURA POLÍTICA TORNOU JOSÉ ANTÔNIO UM CRÍTICO DO PAPEL DAS RELIGIÕES: “ELAS SÃO O ÓPIO DO POVO.” MAS AINDA ACREDITA NA AUTOCRÍTICA DE PARTE DA IGREJA CATÓLICA, PRINCIPALMENTE AO SEGMENTO LIGADO À TEORIA DA LIBERTAÇÃO.

SUA FILOSOFIA É A LUTA. IMPREGNA SUA VIDA ENTRE A DISPUTA DO CAPITAL E O TRABALHO. ENGAJADO, COORDENA O SINDICATO DOS PROFESSORES DO DISTRITO FEDERAL. ACREDITA APENAS NA FORÇA DE SUAS IDÉIAS: “A FINALIDADE DA VIDA É A CONTRAPOSIÇÃO, MEU PAPEL NO MUNDO É TRABALHAR, MOSTRAR QUE O TRABALHADOR ORGANIZADO PODE CONSTRUIR O IDEAL, UMA SOCIEDADE JUSTA. A ETERNIDADE HUMANA ESTÁ NAS IDÉIAS.” ENQUANTO NEGOCIA SUA ETERNIDADE, TRABALHANDO DURO PARA ORGANIZAR O PROLETARIADO, SUAS IDÉIAS NÃO ACEITAM UMA INTELIGÊNCIA POR TRÁS DAS LEIS NATURAIS, AONDE SÓ É COMPREENDIDO O QUE A CIÊNCIA PÔDE PROVAR: “A CIÊNCIA NÃO CONSEGUE PROVAR O QUE ORIGINOU O BIG-BANG COMO TAMBÉM A RELIGIÃO NÃO CONSEGUE COMPROVAR A EXISTÊNCIA DE DEUS. NENHUMA DELAS TEM A SUFICIÊNCIA PARA COMPROVÁ-LO, QUEM CONSEGUE ME PROVAR A EXISTÊNCIA DE DEUS? ENTÃO EU PREFIRO A VERSÃO DA CIÊNCIA”.

SE A EXISTÊNCIA DE DEUS É UMA INCÓGNITA, A EXPLICAÇÃO DO MAL NO MUNDO PARECE SER SEMELHANTE COM A VISÃO RELIGIOSA: AFINAL, AMBAS ACREDITAM EM FORÇAS ANTAGÔNICAS: DEUS E O DIABO, CÉU E INFERNO, TRABALHO VERSUS CAPITAL, TRABALHADOR VERSUS CAPITALISTA. ”A NATUREZA É HARMÔNICA, UNS DEPENDE DOS OUTROS, UNS SÃO ALIMENTO PARA OS OUTROS, MAS O SER HUMANO PRECISA PRODUZIR E AQUELE QUE NÃO QUER TENTA USA SEUS SEMELHANTES PARA PRODUZIR POR ELE. ESSES SÃO OS VERDADEIROS PREDADORES, OS BANQUEIROS, OS GRANDES CAPITALISTAS. ELES NÃO PRODUZEM E ALÉM DE TUDO EXPLORAM”.

A DUALIDADE PARECE NÃO INCOMODAR JOSÉ ANTÔNIO, PELO CONTRÁRIO, CONVIVE COM ELA TANTO TEMPO QUE TRANSMITE UMA TRANQÜILIDADE NAS AÇÕES. ENQUANTO O MUNDO PARECE ENVOLTO NO SENTIMENTO DE CULPA, CASTIGO, PECADO, O CERTO E O ERRADO, SUA VISÃO ATEÍSTA CONSIDERA A JUSTIÇA COMO PARÂMETRO DE CONDUTA: “NÃO EXISTE CERTO E ERRADO, EXISTE O QUE É JUSTO, EU NÃO TENHO CONFLITO ENTRE CERTO OU ERRADO, EU PENSO NO QUE É JUSTO. TUDO PARTE DO PRINCÍPIO DA SOLIDARIEDADE HUMANA, PORQUE A JUSTIÇA É FEITA POR QUEM? PELO HOMEM. TEMOS TODOS OS DIREITOS NA CONSTITUIÇÃO, AGORA GARANTIMOS A TODOS? O PROFESSOR DAS MESAS DE NEGOCIAÇÃO, DO EMBATE IDEOLÓGICO NÃO SE SENTE FRACASSADO, EXISTE UMA LUZ NO FIM DO TÚNEL. ATEÍSTA, SIM, MAS ACIMA DE TUDO MARXISTA, GRAÇAS AO FUTURO: “SONHAR COM O ALÉM DA VIDA, EU NÃO SONHO. EU ACREDITO QUE ELA ACABA AQUI. MAS O FUTURO É CONSTRUÍDO NO PRESENTE. QUANDO VOCÊ PERCEBE QUE EXCLUÍDOS ESTÃO SE ORGANIZANDO, ISTO ME FAZ OTIMISTA.”

PAUTA ENTREVISTA COM ATEU/ EXERCÍCIO DE PERFIL/REDAÇÃO JORNALÍSTICA- 1°/2005

PLANOS, RETAS, ÂNGULOS, PIRÂMIDES, CUBOS, FUNÇÕES, AULA DE MATEMÁTICA. DETESTADA POR UNS E APRECIADA POR OUTROS É DESSA FORMA QUE LENILTON NICACIO BRAGA GANHA A VIDA. O PROFESSOR E DIRETOR DE INFORMÁTICA DO NDA PERPETUA AS FILEIRAS DE FUTUROS ENGENHEIROS, ARQUITETOS, FÍSICOS E MATEMÁTICOS E TENTA DESPERTAR O INTERESSE DAQUELES QUE PASSARÃO LONGE DELA NO VESTIBULAR. MAS ENGANA-SE QUEM PENSA QUE ELE É UM TÍPICO PROFESSOR DA ÁREA. NA VERDADE, É UM CASO DE EXCEÇÃO A REGRA. NADA DE ÓCULOS, CALCULADORA A TIRACOLO E CARA DE CDF. NADA ALÉM DE UM JEANS, CAMISETA E DISPOSIÇÃO PARA ENFRENTAR TRÊS TURNOS DIÁRIOS DE TRABALHO. A ROTINA DESSE BRASILIENSE DE 31 ANOS É UM VERDADEIRO VAI-E-VÊM PELAS FORMAS CURVILÍNEAS E RETILÍNEAS DA CIDADE. É NA SELVA DE PEDRA TRAÇADA POR NIEMEYER QUE TRANSITA UM CONTRADITÓRIO FILHO DA TERRA, INTERESSADO EM GEOLOGIA, ESPELEOLOGIA (CAVERNAS), PÁRAQUEDISMO E ESPORTES RADICAIS. ASFALTO E CONCRETO ARMADO? SÓ A QUILÔMETROS DE DISTÂNCIA NOS FERIADOS PROLONGADOS.

O ESPORTE SURGIU NA SUA VIDA POR NECESSIDADE. PROBLEMAS COM O CRESCIMENTO FIZERAM O MENINO DE 12 ANOS PRATICAR NATAÇÃO RELIGIOSAMENTE ATÉ COMPLETAR 16. A VIDA DE GAROTO PACATO FOI TRANSFORMADA PELA VONTADE DE VISITAR O CÉU. MAS A PRÁTICA DE ESPORTES RADICAIS FOI LIMITADA POR SUAS CONDIÇÕES FINANCEIRAS. O INTERESSE PROFISSIONAL POR PÁRAQUEDISMO ENCONTROU AS BARREIRAS DA DISTÂNCIA DAS COMPETIÇÕES E DOS GASTOS PARA DEDICAR HORAS EM PROL DO APERFEIÇOAMENTO. O GOSTO PELA TECNOLOGIA O APROXIMOU DO VESTIBULAR DE CIÊNCIAS DA COMPUTAÇÃO. REPROVADO, FOI PRÁTICO, DECIDIU FAZER MATEMÁTICA. O TRABALHO TROUXE OS RECURSOS E COM ELE O TÃO ALMEJADO CURSO DE PÁRAQUEDISMO, MERGULHO E FOTOGRAFIA. AOS POUCOS, O JOVEM CONHECEU AS ALTURAS. DOS VÔOS FEITOS EM QUEDA LIVRE VEIO À EXPERIÊNCIA: “O PÁRA-QUEDAS ABERTO É A COISA MAIS SEM GRAÇA DO MUNDO, O LEGAL NÃO É ABRI-LO, É SALTAR COM ELE FECHADO E SÓ DEPOIS ACIONAR SUA ABERTURA”. O CONVÍVIO COM O EQUIPAMENTO TROUXE AS TÉCNICAS: “É TODO UM JOGO DE DECOMPOSIÇÃO DE VELOCIDADE. A IDÉIA É TRANSFORMAR SUA VELOCIDADE DE QUEDA EM VELOCIDADE HORIZONTAL QUANDO ESTIVER PRÓXIMO DO CHÃO. POSAR CONTRA O VENTO,ANULA O MOVIMENTO. A TÉCNICA É FLEXIONAR O JOELHO PARA DIMINUIR O IMPACTO E NÃO PROVOCAR LESÕES”. PARA DESFRUTAR DO ESPORTE PAGA R$ 150 REAIS POR SALTO. “VOCÊ É UMA CRIANÇA, A ÚNICA DIFERENÇA É QUE SEUS BRINQUEDOS ESTÃO MAIS CAROS.”

O MERGULHO VEIO COM A PAIXÃO PELA FOTOGRAFIA SUBMARINA. O ESPORTE LHE RENDEU MILITÂNCIA ECOLÓGICA. CONHECEU O LAGO PARANOÁ PARA TIRAR LIXO: “ANTES ELE ERA TÃO POLUÍDO QUE VOCÊ MAL VIA SUA MÃO.” O INTERESSE POR CAVERNAS O MOVEU PARA O TÉCNICA DO RAPPEL, USADO APENAS COMO SUPORTE DE SUAS AVENTURAS GEOLÓGICAS: “É DIVERTIDO, PASSEI UM CARNAVAL MAPEANDO UMA CAVERNA, INCLUSIVE DORMINDO DENTRO DELA.” O CONTATO COM A POPULAÇÃO DESSAS REGIÕES TROUXE O CONHECIMENTO DA CRENDICE, DOS MITOS VINDOS DO IMAGINÁRIO POPULAR. ALÉM DISSO, SEU ESPORTE É COMPLEMENTADO PELA PREOCUPAÇÃO AMBIENTAL. É ORGANIZADOR DE PASSEIOS ECOLÓGICOS E PERCEBE A AUSÊNCIA DE PRESERVAÇÃO DO PATRIMÔNIO NATURAL: “EXISTE CAVERNAS QUE SÃO PROTEGIDAS POR LEI, MAS NÃO TEM NINGUÉM NA FISCALIZAÇÃO, AÍ VOCÊ OBSERVA DESMATAMENTO, POLUIÇÃO. O IDEAL SERIA MANTÊ-LAS PARA FUTURAS GERAÇÕES.” LENILTON BRAGA É GENTE QUE FAZ.

EXERCÍCIO DE PERFIL/ REDAÇÃO JORNALÍSTICA 1°/2005

JÁ HOUVE ÉPOCA EM QUE BRASILIENSE DIZIA QUE NÃO HAVIA NADA PARA SE FAZER NA CIDADE. HOJE, O MORADOR DA CAPITAL GANHA A CADA ANO NOVOS ESPAÇOS CULTURAIS. NUM CURTO ESPAÇO DE TEMPO, BRASÍLIA INAUGUROU O CENTRO CULTURAL BANCO DO BRASIL, O ESPAÇO CULTURAL RENATO RUSSO, A MEGALOJA FNAC. ATUALMENTE, POSSUI APROXIMADAMENTE 70 SALAS DE CINEMA ESPALHADAS PELO DISTRITO FEDERAL, ISSO SEM CONTAR COM CINE RITZ, ESPECIALIZADO EM FILMES PORNÔS, COM A REFORMA DO CINE DOIS CANDANGOS NA UNB E AS OUTRAS SEIS SALAS EXISTENTES EM TAGUATINGA QUE FORAM DESATIVADAS PELO ALAMEDA E TOP MALL SHOPPING. EM 2005, FORAM INAUGURADAS MAIS SALAS NO CASA PARK DESTINADAS A FILMES DO CIRCUITO ALTERNATIVO, ALÉM DE UMA FILIAL DA LIVRARIA CULTURA.

DIANTE DESSAS VITRINES CULTURAIS, O DISTRITO FEDERAL PODERIA ATÉ SE ORGULHAR DE SER UM LUGAR DE GRANDE CIRCULAÇÃO DE CULTURA, PODE, MAS NÃO DEVE. A DIFICULDADE AO ACESSO A ESSES ESPAÇOS, PRINCIPALMENTE POR MORADORES DAS CIDADES SATÉLITES E USUÁRIOS DO TRANSPORTE COLETIVO LEVAM A MAIOR PARTE DA POPULAÇÃO A NÃO FREQÜENTÁ-LOS. MOSTRAS DE CINEMA, ESPETÁCULOS DE TEATRO, SHOWS E EXPOSIÇÕES COLOCADOS EM HORÁRIOS NOTURNOS E EM LUGARES DISTANTES PROMOVEM UMA VERDADEIRA CONCENTRAÇÃO DA CULTURA NA CAPITAL. SEGUNDO DADOS DA CODEPLAN, O DISTRITO FEDERAL APROXIMADAMENTE 2.3 MILHÕES DE PESSOAS, MAS APENAS 9,6% DESTES RESIDEM EM BRASÍLIA. CIDADES COMO CEILÂNDIA COM SEUS 344.039 MIL (16,7%) NÃO TÊM SEQUER UMA SALA DE CINEMA.

QUANDO O ASSUNTO É TEATRO, GRANDE PARTE DOS EVENTOS REALIZADOS CONCENTRA-SE NO SESC E SESI DE TAGUATINGA NORTE. ALIÁS, O ÚNICO ESPAÇO DO DISTRITO FEDERAL QUE PROMOVE A MOSTRA PARALELA DOS FILMES QUE COMPETEM DURANTE O FESTIVAL DE CINEMA DE BRASÍLIA. A SITUAÇÃO TORNA-SE COMPLEXA QUANDO SE AVALIA A QUANTIA DESTINADA À CULTURA.

NOS ÚLTIMOS TRÊS ANOS, O DISTRITO FEDERAL RECEBEU DO MINISTÉRIO DA CULTURA A SEGUNDA MAIOR CONTRIBUIÇÃO DO PAÍS, PERDENDO APENAS PARA O RIO DE JANEIRO. PARA FERNANDO ADOLFO DA SECRETARIA DE CULTURA DO DF A FALTA DE ESPAÇOS ALTERNATIVOS NAS CIDADES SATÉLITES OCORRE DEVIDO À POLÍTICA DO GOVERNO FEDERAL, QUE LIMITA O INVESTIMENTO LOCAL QUANDO CONCENTRA RECURSOS FINANCEIROS NAS PARCEIRAS COM EMPRESAS PRIVADAS E PÕE A RESPONSABILIDADE DA CRIAÇÃO E MANUTENÇÃO DOS LOCAIS DE CULTURA A ESSES GRUPOS. NO CASO DE BRASÍLIA, GRANDE PARTE DA VERBA VAI PARA CONSTRUÇÃO DE SALAS DE CINEMAS EM SHOPPINGS. DESTA FORMA, MOSTRAS E FILMES ALTERNATIVOS, PRINCIPALMENTE AO CINEMA ESTADUNIDENSE RESTRINGEM-SE AOS ESPAÇOS ADMINISTRADOS PELO GDF, É O CASO DO CINE BRASÍLIA E O ESPAÇO CULTURAL RENATO RUSSO. CONTUDO, MANTÊ-LOS CUSTA CARO, ASSIM A FORMA ENCONTRADA É COBRAR CARO NOS ALUGUÉIS. O TEATRO NACIONAL, POR EXEMPLO, COBRA POR NOITE AOS PRODUTORES R$ 4.200 REAIS.

QUANDO O CENTRO CULTURAL BANCO DO BRASIL FOI INAUGURADO EM 2000, BRASÍLIA ENTROU NO ROTEIRO NACIONAL DOS MELHORES EVENTOS E PRODUÇÕES CULTURAIS. ENTRETANTO, SUA LOCALIZAÇÃO, AO CONTRÁRIO DA SEDE CARIOCA, QUE FICA NO CENTRO DA CIDADE, PROPORCIONOU UMA CONCENTRAÇÃO AINDA MAIOR DESSES ESPAÇOS NAS ÁREAS NOBRES. O LAGO SUL QUE JÁ CONTAVA COM DEZ SALAS DE CINEMA ALTERNATIVO COM O CINE ACADEMIA DE TÊNIS E OUTRAS 13 DO PIER 21, RECEBEU MAIS UM LOCAL DE EVENTOS INÉDITOS. LIVROS, PEÇAS DE TEATRO, EXPOSIÇÕES E FILMES ATRAÍRAM 404.093 VISITANTES AO CCBB EM 2004. MESMO COM A TENTATIVA DE DEMOCRATIZAR A CULTURA COM PREÇOS POPULARES E ENTRADA FRANCA, O CCBB SÓ OFERECE ÔNIBUS GRATUITO EM PERÍODO DE EXPOSIÇÕES DE LONGA DURAÇÃO, PRINCIPALMENTE DE ARTES PLÁSTICAS. COM TRANSPORTE LIMITADO, AQUELES QUE SE AVENTURAM IR DE ÔNIBUS SE DEPARAM COM A FALTA DE UMA PARADA PRÓXIMA E O PERIGO RECORRENTE DE UM LUGAR COM POUCA CIRCULAÇÃO DE PESSOAS. OS EVENTOS DE DANÇA, TEATRO E SHOWS QUE EM GERAL ACONTECEM À NOITE DIFICULTAM ATÉ A SAÍDA DOS PRÓPRIOS FUNCIONÁRIOS. MUITOS DELES QUANDO PERDEM O ÚLTIMO HORÁRIO DA CONDUÇÃO PRECISAM ANDAR ATÉ A RODOVIÁRIA PARA CONSEGUIR CHEGAR EM CASA.

A DIVERSÃO MESMO DE GRAÇA É PERIGOSA, ACREDITA MICHEL ARAÚJO, 23 ANOS. O MORADOR DO RIACHO FUNDO II FREQÜENTA EVENTOS GRATUITOS. “FICO SEMPRE PREOCUPADO COM A HORA, QUANDO DÁ 23 H INDEPENDENTE SE O FILME TERMINOU OU NÃO PRECISO IR EMBORA, SE EU PERDER O TRANSPORTE CHEGO EM CASA DEPOIS DA 1H DA MANHÃ. JÁ FUI ASSALTADO DENTRO DO ÔNIBUS.” PARA ALEX RODRIGUES, 24 ANOS, UM CARRO PODE FACILITAR O ACESSO, MAS NÃO DEIXA DE SER MOTIVO DE PREOCUPAÇÃO MESMO QUANDO OS EVENTOS ACONTECEM NO CENTRO. “QUEBRARAM CARROS DE AMIGOS DURANTE O FESTIVAL DE CINEMA DE BRASÍLIA”.

PARA DRIBLAR O PROBLEMA O JEITO É MAPEAR A DIVERSÃO DE ACORDO COM O BOLSO, O HORÁRIO E LOCAIS MAIS PRÓXIMOS AO TRANSPORTE. A SECRETARIA DE CULTURA DO DF PRODUZ UMA AGENDA GRATUITA COM A PROGRAMAÇÃO MENSAL, DISTRIBUÍDA NOS ESPAÇOS GERENCIADOS POR ELA E LOCAIS PRIVADOS COMO O CONJUNTO CULTURAL DA CAIXA. SEM UMA ROTINA DE CIRCULAÇÃO QUE ATINJA ESCOLAS E FACULDADES, MUITAS INFORMAÇÕES SE PERDEM COMO O PROJETO "A ESCOLA VAI ATÉ O CINEMA" DESTINADO AO PÚBLICO INFANTO-JUVENIL PARA A FORMAÇÃO DE PLATÉIAS OU AS OFICINAS GRATUITAS DE DESENHO, PINTURA, CINEMA E TEATRO DO CENTRO CULTURAL RENATO RUSSO. A AGENDA PODE SER VISTA NO SITE WWW.SC.DF.GOV.BR.

EXERCÍCIO DE TÉCNICA DE REPORTAGEM E ENTREVISTA. 1°/2005

QUANDO ADRIANO DOURADO DA SILVA COMPLETOU SEIS ANOS ESCOLHEU A RUA COMO SEU NOVO LAR. O MOTIVO? APARENTEMENTE NÃO TINHA. MORADOR DE BRAZLÂNDIA, FILHO DE PAI DESCONHECIDO E DE MÃE PRESENTE, O MENINO QUERIA MESMO ERA LIBERDADE E ENCONTROU. COM A AJUDA DO PRIMO QUE JÁ VIVIA PELAS RUAS DO DISTRITO FEDERAL DESCOBRIU AS “MANHAS” DESSA SOBREVIVÊNCIA. FEZ DE TUDO: PEDIU AJUDA PARA COMPRAR ROUPA E COMIDA. ASSALTOU PARA CONSUMIR MACONHA E COLA. VENDEU SEU CORPO PARA HOMO E HETEROSSEXUAIS. TUDO ISSO COM MENOS DE 15 ANOS. ENTRE IDAS E VINDAS PARA CASA, CONHECEU O CAJE, FOI JOGADO DA PONTE POR POLICIAIS, PARTICIPOU DE CAMPEONATO DE CAPOEIRA PROMOVIDO PELO SOS CRIANÇA EM BELO HORIZONTE, ONDE CONQUISTOU O 7° LUGAR. HOJE COM 19 ANOS, ADRIANO ESTÁ NA 5ª SÉRIE E PARTICIPA DAS ATIVIDADES REALIZADAS PELO MNMMR- MOVIMENTO NACIONAL DOS MENINOS E MENINAS DE RUA.

HISTÓRIAS COMO ESTAS SÃO COMUNS DENTRO DO MOVIMENTO. CRIADO EM 1985, A IDÉIA SURGIU DO DESEJO DE EDUCADORES DE RUA DE TER UM ESPAÇO PARA ARTICULAR PROGRAMAS DESTINADOS AO PÚBLICO INFANTO-JUVENIL. PARA ELES, ERA NECESSÁRIO CHEGAR EM COMUNIDADES AONDE POLÍTICAS GOVERNAMENTAIS NÃO EXISTIAM E MINIMIZAR OS FATORES QUE FAZIAM DESTES LUGARES PROVÁVEIS CELEIROS DE CRIANÇAS EM SITUAÇÃO DE RUA. COM OUTRAS ORGANIZAÇÕES E ENTIDADES, O MNMMR ASSUMIU O DESAFIO DE ALTERAR O PANORAMA BRASILEIRO E, AOS POUCOS, AMPLIOU O PROCESSO DE MOBILIZAÇÃO NACIONAL QUE RESULTOU NA APROVAÇÃO DO ESTATUTO DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE EM 1990. HOJE O MOVIMENTO ESTÁ ORGANIZADO EM 25 ESTADOS BRASILEIROS E NO DISTRITO FEDERAL. É COMPOSTO POR UMA REDE DE EDUCADORES E COLABORADORES COM MAIS DE 800 PESSOAS E ATUA NA DEFESA E NA PROMOÇÃO DOS DIREITOS DA CRIANÇA E ADOLESCENTE. PARA QUE ISSO ACONTEÇA, OFERECE ESPAÇOS PARA FORMAR CRIANÇAS E ADOLESCENTES EXCLUÍDOS, COM ÊNFASE NOS MENINOS E MENINAS EM SITUAÇÃO DE RUA.

COM 12 ANOS DEDICADOS AO MOVIMENTO, SUELI VIEIRA, 28 ANOS, DESTACA O PAPEL DESTA ORGANIZAÇÃO. SEGUNDO ELA, O PROGRAMA REALIZADO É FEITO PARA PREVENIR QUE CRIANÇAS DEIXEM SUAS CASAS. MUITOS QUE SE ENCONTRAM NO MOVIMENTO SÃO, NA VERDADE, CRIANÇAS E JOVENS RECRUTADOS NAS COMUNIDADES CARENTES PARA DESENVOLVER SUA PARTICIPAÇÃO NA BUSCA DE SOLUÇÕES PARA OS PROBLEMAS QUE AFETAM SUAS VIDAS. ESTE FOI SEU PRÓPRIO CASO. OUTROS, COMO ADRIANO, SÃO MENINOS QUE JÁ SE DISTANCIARAM DA FAMÍLIA E ESTREITARAM O VÍNCULO COM AS RUAS. QUANDO ISSO ACONTECE, O MOVIMENTO PROCURA INSERIR OS JOVENS EM GRUPOS QUE ATUAM COMO AGENTES DE MUDANÇA. SUELI ACREDITA QUE O MAIOR PROBLEMA ENFRENTADO POR ESSAS ONGS COMO O SOS CRIANÇA E O PRÓPRIO MNMMR É A DIFICULDADE DE COLOCAR EM AÇÃO OS TRABALHOS QUE CONDUZAM A REESTRUTURAÇÃO FAMILIAR: “NÃO ADIANTA TRABALHAR APENAS A CRIANÇA OU O ADOLESCENTE É PRECISO UM ACOMPANHAMENTO COM OS FAMILIARES, A APROXIMAÇÃO COM ELA. OS MOTIVOS QUE FAZ UMA CRIANÇA SAIR DE CASA SÃO VÁRIOS DESDE REJEIÇÃO DE PADRASTOS E MADRASTAS ATÉ CASOS DE VIOLÊNCIA E ABUSOS SEXUAIS. ESTE É O CASO DE ADRIANO E DE SEU IRMÃO. GRAÇAS AO MOVIMENTO O SEGUNDO VOLTOU DEFINITIVAMENTE PARA CASA, JÁ ADRIANO DESDE DOS OITO ANOS CONHECE O PROJETO, MAS VIRA E MEXE SE ENCONTRA NOVAMENTE NAS RUAS. O VÍNCULO QUE POSSUI COM O MNMMR FEZ COM QUE VOLTASSE A ESTUDAR. “POR CAUSA DO MOVIMENTO, ESTOU EM CASA HOJE PORQUE DISSERAM QUE SE EU NÃO VOLTASSE NÃO PODERIA MAIS ESTAR AQUI.”

ADRIANO FREQÜENTA AS REUNIÕES DO PROJETO CHIC.COM CUJO OBJETIVO É CONSCIENTIZAR CRIANÇAS E JOVENS CONTRA A EXPLORAÇÃO SEXUAL, A PREVENÇÃO DAS DOENÇAS SEXUALMENTE TRANSMISSÍVEIS, GRAVIDEZ PRECOCE E INFORMAÇÃO SOBRE DIREITOS SEXUAIS E REPRODUTIVOS. A CARTILHA DESENVOLVIDA PELAS PRÓPRIAS CRIANÇAS E ADOLESCENTES DO PROJETO É FRUTO DE UMA PESQUISA REALIZADA COM JOVENS E ADULTOS EM SITUAÇÃO DE PROSTITUIÇÃO. O RESULTADO É UM MATERIAL DEMOCRÁTICO FEITO COM BASE NAS NECESSIDADES DO PÚBLICO-ALVO. EM CONTRAPARTIDA, ESSES JOVENS BUSCAM A CONSTRUÇÃO DA CIDADANIA POR MEIO DO TRABALHO SOCIAL E AINDA RECEBEM PELO PROJETO UMA BOLSA DE R$ 100,00. NO DISTRITO FEDERAL, CIDADES COMO SAMAMBAIA, RECANTO DAS EMAS, PARANOÁ E CEILÂNDIA POSSUEM NÚCLEO DE BASE DO MNMMR. EM 2003 A VILA ESTRUTURAL E O SIA RECEBERAM VISITAS DO PROJETO. NO LOCAL HÁ COOPERATIVAS DE CATADORES DE PAPEL COM MUITAS CRIANÇAS DE TRÊS, QUATRO ANOS EM SITUAÇÃO DE TRABALHO INFANTIL. A LUTA DO MOVIMENTO FOI FISCALIZAR O ABUSO E DEVOLVER A CIDADANIA ÀQUELES MENINOS.

PARA TENTAR ATENDER SETE MILHÕES DE MENINOS EM SITUAÇÃO DE RUA NO BRASIL, O MNMMR DESENVOLVE 400 PROGRAMAS COMUNITÁRIOS QUE PRESTAM SERVIÇOS A APROXIMADAMENTE 30 MIL MENINOS E MENINAS SOCIALMENTE EXCLUÍDOS. HÁ MUITAS FORMAS DE COLABORAR COM O TRABALHO DO MOVIMENTO. QUALQUER PESSOA QUE SE IDENTIFICAR COM A PROPOSTA PODE SER UM SÓCIO PERMANENTE E SE VINCULAR ÀS COMISSÕES LOCAIS EXISTENTES EM MAIS DE 80 MUNICÍPIOS. MAS SE ELA NÃO EXISTIR, UM GRUPO DE CINCO OU MAIS PESSOAS PODE FAZER CONTATO COM AS COMISSÕES ESTADUAIS E PROPOR A CRIAÇÃO DE MAIS UM NÚCLEO. TODO O ESFORÇO PARECE VALER A PENA, PELO MENOS PARA ADRIANO QUE HOJE JÁ SONHA COM UMA CASA, UMA FAMÍLIA E SER PROFESSOR DE CAPOEIRA.

CONTATOS: MOVIMENTO NACIONAL DOS MENINOS E MENINAS DE RUA MNMMAR-DF - W3 NORTE 506, Bloco C, casa 29 no Prédio da Polícia Rodoviária tel: 3347-1117.

EXERCÍCIO DE TÉCNICA DE REPORTAGEM E ENTREVISTA

O DOCUMENTÁRIO DE JOEL BAKAN, BASEADO NO LIVRO THE CORPORATION- THE PATHOLOGICAL OF PROFIT AND POWER É UM DIÁLOGO DESCONCERTANTE COM O PÚBLICO SOBRE A EXISTÊNCIA E AS FUNÇÕES DAS ORGANIZAÇÕES NAS SOCIEDADES HUMANAS. OBSERVANDO-AS SOB UM PONTO DE VISTA COMPORTAMENTAL, POIS PARTEM DA PREMISSA DE QUE SÃO CONSIDERADAS JURIDICAMENTE INDIVÍDUOS OU SERES AUTÔNOMOS, O DOCUMENTÁRIO ANALISA ALGUMAS ORGANIZAÇÕES E TRAZ IMPORTANTES REFLEXÕES SOBRE O PAPEL DA COMUNICAÇÃO NESSES AMBIENTES. EM TODA SUA EXTENSÃO O FILME NOS COLOCA EM CHEQUE A PALAVRA “ÉTICA” E ATÉ QUE PONTO, A COMUNICAÇÃO INFLUI PARA A MANUTENÇÃO DESSE COMPORTAMENTO, MUITAS VEZES, DEMONSTRADOS COMO PATOLÓGICOS.

AS EMPRESAS TRANSNACIONAIS RETRATADAS NO DOCUMENTÁRIO CONTROLAM CERCA DE TRILHÕES DE DÓLARES EM GASTOS COM PUBLICIDADE, MARKETING E PROMOÇÃO DE SUAS IMAGENS NO MUNDO. TODO ESSE PROCESSO GERA INÚMEROS OUTROS ORGANISMOS QUE DEPENDEM DE TAIS ORGANIZAÇÕES PARA SE MANTEREM COMO AGÊNCIAS PUBLICITÁRIAS, GRÁFICAS, EMPRESAS DE COMUNICAÇÕES E ETC FORMANDO UMA TEIA COMPLEXA DE RETROALIMENTAÇÃO. PARA MANUTENÇÃO DESTA ESTRUTURA, PROMOVEM NOS VEÍCULOS DE COMUNICAÇÃO A AUTO-CENSURA, JÁ QUE ESTES SUBORDINADOS À VENDA DO ESPAÇO PUBLICITÁRIO PARA SUA EXISTÊNCIA CONTRIBUEM NA OMISSÃO DE INFORMAÇÕES DE INTERESSE PÚBLICO QUE POSSAM MANCHAR A IMAGEM DE EMPRESAS E INSTITUIÇÕES COMO O PRÓPRIO GOVERNO, CONSIDERADAS SOCIALMENTE RESPONSÁVEIS.

EM OUTROS CASOS, A COMUNICAÇÃO É USADA PARA GERAR EXPECTATIVAS DE CONSUMO NAS SOCIEDADES QUANDO CRIAM MECANISMOS CADA VEZ MAIS SOFISTICADOS DE AUTO-PROMOÇÃO, ATRIBUINDO AOS PRODUTOS E SERVIÇOS QUALIFICAÇÕES QUE FOGEM DE SUA REALIDADE, FORMANDO VERDADEIROS SIMULACROS E FETICHISMO EM TORNO DAQUILO QUE É PRODUZIDO POR ESSAS CORPORAÇÕES. PARA CITAR AS PRÓPRIAS EMPRESAS DE COMUNICAÇÃO: QUEM NUNCA OUVIU A FRASE SOBRE A IMPARCIALIDADE E CREDIBILIDADE PARA VENDAGEM DE NOTÍCIAS? COMO PODE SER IMPARCIAL UMA COMUNICAÇÃO QUE DEPENDE DE OUTRAS EMPRESAS E INSTITUIÇÕES QUE SOBREVIVEM DA SUA IMAGEM? NO OUTRO LADO DA ESTRUTURA, SE ENCONTRA A COMUNICAÇÃO INTERNA DAS ORGANIZAÇÕES, QUE PROPÕEM AOS FUNCIONÁRIOS MOTIVAÇÕES PARA CONTINUAREM PRODUZINDO. EVENTOS E OFICINAS PARA QUE AS TAREFAS SEJAM FEITAS COM MAIOR EFICIÊNCIA E CONSCIÊNCIA DOS TRABALHADORES. NADA CONTRA ELAS SENÃO FOSSEM O SIMPLES FATO DE TAMBÉM OMITIREM DE SEUS FUNCIONÁRIOS OS PONTOS NEGATIVOS DAS EMPRESAS, OS PROBLEMAS REAIS E DE QUE FORMA GERENCIAM SUAS CRISES. INÚMEROS SÃO OS CASOS DE TRABALHADORES QUE SE SENTEM COMPELIDOS A MOSTRAR O MELHOR DE SI, MAS NÃO POSSUEM NENHUM CONHECIMENTO DA ESTRUTURA DE SUA EMPRESA, NÃO SABE QUAL A SUA REAL FUNÇÃO NA ENGRENAGEM E IGNORAM CONSTANTEMENTE COMO SUA EMPRESA TRATA OS OUTROS SETORES DE SUA ESTRUTURA, QUAIS SÃO AS SUAS RESPONSABILIDADES FISCAIS E SOCIAIS E COMO SEU PÚBLICO-ALVO RECEBE O SEU TRABALHO, MESMO COM AS MAIS MODERNAS TÉCNICAS DE PESQUISA DE OPINIÃO.

 A COMUNICAÇÃO AINDA SE ENCONTRA NO PAPEL DO ASSESSORES DE IMPRENSA DESSAS CORPORAÇÕES QUE VIVEM O DILEMA ÉTICO NO SEU COTIDIANO. SÃO VERDADEIROS APAGADORES DE INCÊNDIO QUANDO ALGUM DESLIZE MAIOR COMPROMETE A IMAGEM DA EMPRESA, INSTITUIÇÃO OU CORPORAÇÃO PARA QUAL TRABALHAM E QUE MESMO SABENDO QUE PROBLEMAS EXISTEM E SÃO GRAVES, NÃO PODEM SER DE CONHECIMENTO PÚBLICO COMO CASOS DE DESVIOS DE DINHEIRO PÚBLICO, SONEGAÇÃO DE IMPOSTOS, PROPINA PARA COMPRAS DE AÇÕES MOVIDAS CONTRA A EMPRESA, CONDUTA INADEQUADA QUE PONHAM EM RISCO A SAÚDE E O BEM-ESTAR DA POPULAÇÃO ETC... É IMPOSSÍVEL FICAR INDIFERENTE A “THE CORPORATION”, SEJA PARA ATACAR SEUS ARGUMENTOS, SEJA PARA VERIFICAR QUE VIVEMOS NUM MUNDO QUE ALIMENTA-SE DE IMAGENS CONSTRUÍDAS, AUXILIADAS E ATÉ MESMO DEFENDIDAS POR PROCESSOS DE COMUNICAÇÃO E QUE SEM ELES SERIA IMPROVÁVEL QUE SE MANTIVESSE TAIS ATITUDES. MAIS IMPOSSÍVEL AINDA É SABER ATÉ QUANDO A ÉTICA SERÁ APENAS MAIS UM DISCURSO USADO PELAS CORPORAÇÕES A FIM DE MANTEREM SUA ESTRUTURA ENQUANTO OS INDIVÍDUOS QUE CONTRIBUEM PARA AS MESMAS, SEJA COMO CONSUMIDOR, SEJA COMO TRABALHADOR, CONTINUAREM NA POSIÇÃO DE MANTENEDORES DA PRÓPRIA ESTRUTURA, IMPEDINDO A DERROCADA DE COMPORTAMENTOS NOCIVOS A ESPÉCIE HUMANA. ATÉ QUANDO VAMOS ESPERAR QUE A ÉTICA SEJA PRÁTICA CONSTANTE NAS NOSSAS CORPORAÇÕES? NÃO IMPORTA EM QUE PROPORÇÃO ELA PODE SER FEITA, MAS É ABSOLUTAMENTE NECESSÁRIA PARA A EXISTÊNCIA DO PLANETA.

Análise comunicacional do documentário THE CORPORATION- 1°/2006

SEGUNDO A VISÃO ANTROPOLÓGICA DE CULTURA, TODA SOCIEDADE É ETNOCÊNTRICA AO CONSIDERAR SEUS COSTUMES INIGUALÁVEIS E ÚNICOS EM RELAÇÃO A OUTROS POVOS. DESSA FORMA, CADA SOCIEDADE CONSIDERA BÁRBARO AQUILO QUE NÃO SE PRATICA EM SUA TERRA. UMA NAÇÃO POR MAIS CONVENCIDA DE QUE SUA CULTURA É SELVAGEM PELAS VISÕES ALHEIAS, SE TIVESSEM O DIREITO DE OPÇÃO, ESCOLHERIA SEUS PRÓPRIOS HÁBITOS. DENTRO DESSE CONTEXTO, NÃO É ESTRANHO QUE OS MOVIMENTOS ARTÍSTICOS DE UM DETERMINADO POVO DEFENDAM SUAS PRÓPRIAS CARACTERÍSTICAS.

ASSIM, A RETOMADA DO CINEMA NACIONAL COMPROVA A IDÉIA ETNOCÊNTRICA, OU SEJA, É PREFERÍVEL FILMES MADE IN BRAZIL, COM MENOS ESPETÁCULOS TECNOLÓGICOS, DE BOA OU MÁ PRODUÇÃO, MAS QUE REFLITAM NOSSAS RAÍZES. PARA QUALQUER NAÇÃO NÃO HÁ NADA MAIS GRATIFICANTE DO QUE SE VÊ NAS TELAS SUA LÍNGUA, SUA GENTE, SEUS COSTUMES. DISSE-NOS CERTA VEZ PAULO EMÍLIO- O MAIS POLÊMICO DEFENSOR DO CINEMA NACIONAL: “ A GENTE ENCONTRA TANTO DE NÓS NUM MAU FILME, ELE PODE SER REVELADOR DE TANTA COISA DA NOSSA PROBLEMÁTICA, DA NOSSA CULTURA, DO NOSSO SUBDESENVOLVIMENTO, DA NOSSA BOÇALIDADE (...) EM ÚLTIMA ANÁLISE, É MUITO MAIS ESTIMULANTE PARA O ESPÍRITO E PARA A CULTURA CUIDAR DESSAS COISAS RUINS DO QUE FICAR CONSUMINDO NO MAIOR CONFORTO INTELECTUAL E NA MAIOR SATISFAÇÃO ESTÉTICA OS PRODUTOS ESTRANGEIROS”. ( REVISTA CINEGRAFIA, IN ENTREVISTA: “ EU SÓ ASSISTIA FILME ESTRANGEIRO”, JULHO DE 1974). " EMANA DA ANÁLISE DE UM MAU FILME BRASILEIRO UMA ALEGRIA DE ENTENDIMENTO QUE O CONSUMO DA ARTE DE UM BERGMAN, POR EXEMPLO, NÃO PROPORCIONA A UM ESPECTADOR BRASILEIRO”.(UM INTELECTUAL NA LINHA DE FRENTE, EDITORA BRASILIENSE, 1986).

NA VISÃO DE JOSÉ INÁCIO MELO SOUZA, RESPONSÁVEL POR UMA BIOGRAFIA DO CRÍTICO, O OBJETIVO DESSAS SENTENÇAS NACIONALISTAS DE “PAULO EMÍLIO ERA PROVOCAR UM BOM ESCÂNDALO PELO CINEMA BRASILEIRO, SUA POSIÇÃO ERA PURAMENTE TÁTICA, DENTRO DE UMA ESTRATÉGIA MAIOR DE DEFESA DE NOSSA FILMOGRAFIA”. PARA O BIÓGRAFO, “HOJE DEVERÍAMOS FAZER A MESMA COISA E NOS INDIGNARMOS QUANDO VEMOS O NICHO DEDICADO AO CINEMA NACIONAL NO CIRCUITO EXIBIDOR E NA TV ABERTA OU POR ASSINATURA. NÃO É UMA INDECÊNCIA TERMOS UM SÓ CANAL PARA FILMES BRASILEIROS E NUMA ÚNICA OPERADORA? É O SUPRA-SUMO DO GUETO CULTURAL.” (JOSÉ INÁCIO MELO SOUZA EM ENTREVISTA A MARIA DO ROSÁRIO CAETANO PARA O ESTADO DE SÃO PAULO).

MAS SE UM LADO, A ANÁLISE DE FILMES NACIONAIS NOS COLOCA EM CONTATO COM A NOSSA BRASILIDADE, POR OUTRO LADO, É SABIDO TAMBÉM QUE NENHUM POVO GOSTA DE VÊ PROJETADOS SUAS MISÉRIAS, QUESTIONAMENTOS ÉTICOS SOBRE SUA MORALIDADE E COMPORTAMENTOS DE SUA NAÇÃO. TALVEZ SEJA POR ISSO QUE O CINEMA NACIONAL AINDA NÃO FEZ AS PAZES DEFINITIVA COM SEU PRÓPRIO PÚBLICO, PORQUE ENQUANTO SEUS REALIZADORES PÕEM O DEDO NAS FERIDAS, SEUS EXPECTADORES AINDA PREFEREM AS PROJEÇÕES VOLTADAS PARA O ENTRETENIMENTO. ESSE COMPORTAMENTO DEMONSTRA A FALTA DE MATURIDADE DO PÚBLICO PARA ENCARAR SEUS PRÓPRIOS CONFLITOS NA INTENÇÃO DE SOLUCIONÁ-LOS. AO MESMO TEMPO QUE EXPÕE UMA DIFICULDADE HISTÓRICA A SOBRE FALTA DE TATO DE GRANDE PARTE DOS CINEASTAS PARA DISCUTIR DETERMINADOS PROBLEMAS. PARA O CRÍTICO CARLOS ALBERTO DE MATOS, “BOA PARTE DAS DIFICULDADES NO CONTATO COM O PÚBLICO ADVÉM DE UM DÉFICIT DE RECONHECIMENTO. POR MUITO TEMPO, DIANTE DE UM FILME NACIONAL, O BRASILEIRO NÃO SE RECONHECIA NAQUILO QUE OUVIA. NEM A SI, NEM À VOZ DO CINEMA AMERICANO, ASSIMILADA COMO A VOZ MESMO DO CINEMA. ( TRECHO DE TEXTO PUBLICADO ORIGINALMENTE NO LIVRETO “O CINEMA COMO EXPRESSÃO CULTURAL”, CCBB-RIO, MAIO DE 2003). EM 1957, PAULO EMÍLIO SALLES GOMES DESCREVIA ESSA SÍNDROME: “O CINEMA NACIONAL, SEJA NA PROCURA DO NATURALISMO OU NA ESTILIZAÇÃO, AINDA NÃO DESCOBRIU COMO O BRASILEIRO ANDA, DANÇA, COSPE, COÇA-SE OU FALA. (...) TALVEZ ALGUMAS LINHAS DO DIÁLOGO FOSSEM, AO SEREM ESCRITAS, BOAS. MAS OUVIDAS, RENOVA-SE O DESASTRE HABITUAL. QUANDO NÃO TEMOS O SENTIMENTO AFLITIVO DO AMADORISMO É QUE ESTAMOS SOB A IMPRESSÃO DO MAIS ULTRAPASSADO PROFISSIONALISMO. PENSO QUE O PROBLEMA ESTÉTICO PRIMORDIAL EM NOSSO CINEMA É O DA MANEIRA DE FALAR".

FELIZMENTE, O CINEMA NACIONAL PARECE QUE SE LANÇOU AO APRENDIZADO DA AUTO-EXPRESSÃO. O PROCESSO DE VALORIZAÇÃO POR UMA VOZ LEGÍTIMA SE ENCONTRA ATUALMENTE NA PREOCUPAÇÃO DE SEUS REALIZADORES COM AS LINGUAGENS USADAS DE DETERMINADOS GRUPOS SOCIAIS, MESMO QUE DEPOIS ELAS SEJAM ENQUADRADAS NA ESTÉTICA DOMINANTE, NA PRODUÇÃO AUDIOVISUAL DOMÉSTICA DE FAVELAS E PERIFERIAS BENEFICIADOS PELAS NOVAS TECNOLOGIAS, EMBORA A MAIORIA NÃO CHEGUE AS SALAS DE CINEMAS. TUDO ISSO ACRESCENTA AO CINEMA UMA ATITUDE MAIS REFLEXIVA DE NOSSA SOCIEDADE. MAS, A GRANDE IRONIA FICA POR PARTE DA OBSERVAÇÃO DESSA NOVA MENTALIDADE, POIS AINDA QUE NOSSA FILMOGRAFIA FAÇA A OPÇÃO PELA EXPOSIÇÃO EXACERBADA DE NOSSAS MAZELAS SOCIAIS, SEM UM POSICIONAMENTO CRÍTICO CONTUNDENTE CAPAZES DE INFLUENCIAR ATITUDES MAIS SOCIALMENTE ATIVAS, É O PRÓPRIO PÚBLICO QUE MESMO SEM GRANDES RECURSOS, PROCURA CONSTRUIR SUA IDENTIDADE CULTURAL POR MEIO DA LINGUAGEM CINEMATOGRÁFICA QUANDO ESTE SE LANÇA COM UMA CÂMERA A CAPTAR A SUBJETIVIDADE DE SEU POVO E A DENÚNCIA DE VELHAS ESTRUTURAS SOCIAIS.

 # ARTIGO SOBRE O OLHAR SOB O CINEMA BRASILEIRO

É NOITE DE LUA NOVA NA TRIBO DOS KARAJÁS. SEU POVO PREPARE-SE PARA MAIS UMA RODA NOTURNA. NESTE DIA, TODOS OS ANCIÕES FAZIAM–SE PRESENTES PARA CONTAR AS GERAÇÕES FUTURAS COMO O CÍRCULO PRATEADO QUE ENFEITAVA AS ESTRELAS SURGIU E NO CÉU FICOU. SOB OS OLHOS ATENTOS DOS URIS OS VELHOS LHES CONTAM O PRINCÍPIO DE TUDO. 

REZA A LENDA KARAJÁ QUE ANTES, NÃO HAVIA NADA: NEM ÁGUA, NEM VEGETAIS, NEM ANIMAIS. SÓ HAVIA KANANCIUÉ, O CRIADOR, O OHOTI –BEDU, OU PODEROSO FEITICEIRO, QUE NÃO NASCEU, MAS SEMPRE EXISTIU. ELE NÃO TINHA CORPO. ERA IGUAL A UM PENSAMENTO BOM E DOMINAVA OS SETE LEÕES ALADOS, OS REIS DOS SETE DIAS DA CRIAÇÃO QUE DETINHAM TODOS OS PODERES. MAS UM DIA, KANANCIUÉ INSPIRADO DEU ASAS AO UM BOM PENSAMENTO E, EM SETE DIAS, SOB A LUA NOVA, CRIOU TUDO O QUE EXISTE: A TERRA, AS ÁGUAS, ÁRVORES, AS PLANTAS, OS VENTOS E TODO O REINO ANIMAL. COM O SOPRO DA VIDA, KANANCIUÉ FORMOU AS LEGIÕES DE KUNIS, PODEROSAS FORÇAS INVISÍVEIS DA NATUREZA.

SOB AS NOITES DE LUA NOVA, TODAS AS KUNIS SE TORNAVAM DIFÍCEIS DE SEREM CONTROLADAS, POIS ARRANJAVAM UM INVÓLUCRO E SAÍAM POR AÍ FAZENDO ALGAZARRA. FOI ENTÃO QUE OS PEIXES-ARUÃNA PEDIRAM PARA SEREM TRANSFORMADOS EM OUTRA ESPÉCIE. E ASSIM, PROGRESSIVAMENTE, FORAM SURGINDO OS INÃ-SONWÉRA, OS MAIS INTELIGENTES E ALEGRES SERES QUE HABITAM NOSSA TERRA. SÃO ELES OS ÚNICOS SERES VERDADEIROS. DESDE MODO, O GRANDE FEITICEIRO DEU POR CONCLUÍDA A CRIAÇÃO. CONTA-SE QUE KANANCIUÉ DE TÃO REALIZADO REVELOU-SE GENTE E FOI MORAR JUNTOS COM OS INÃ NAS PRAIAS DE BEROHÕKA. MAS NEM TUDO ERA FÁCIL EM BOROHÕKA. UM DIA SURGIU POR LÁ A UBRORÓ, UMA SOMBRA MISTERIOSA QUE TIROU O SOSSEGO DOS INÃ, PRINCIPALMENTE NA LUA NOVA QUANDO UBRORÓ SE ALIMENTAVA DE SEU CLARÃO. POR ESSES TEMPOS SURGE POR LÁ TAMBÉM UMA LEGIÃO DE JURUPARIS QUE SE TRANSFORMAVAM EM QUALQUER FORMA, HOMEM OU BICHO. ERAM OS LEGISLADORES DA FLORESTA. QUANDO OS INÃS NÃO SUPORTAVAM MAIS, OS CÃOERAS APARECEM EM BOROHÕKA. ESPÍRITOS MALIGNOS, VIVIAM NAS CAVERNAS E COSTUMAVAM CHUPAR O SANGUE DE INÃS.BOROHÕKA JÁ DEVASTADAS, RECEBE A VISITA DOS MAPINGUARIS, BICHOS MONSTRUOSOS QUE COMIAM AS CABEÇAS DE GENTE E, DEPOIS DE SATISFEITOS, AS PENDURAVAM EM SEUS CORPOS. KANANCIUÉ-INÃ NÃO SABIA O QUE FAZER PARA EXPULSAR UBRORÓ E TODA A TRISTEZA QUE ELA LEVOU AO POVO INÃ. ATÉ QUE UM DIA ELE OLHOU PARA O CÉU E VIU QUE A LUA TINHA “DANÇANDO” E QUE METADE DE SUA FACE VISÍVEL ESTAVA ILUMINADA. ENTÃO KANACIUÉ-INÃ TEVE UMA IDÉIA: DIRIGIU-SE AO REINO DAS PEDRAS-VERDES, ONDE ACONTECIA UMA GRANDE FESTA PARA A MÃE DOS MUIRAQUITÃS QUE USAVA PEDRAS DE COR VERDE-AZEITONA, DURAS E REPRESENTAVA FIGURAS DE GARÇAS, SAPOS, TARTARUGAS E COBRAS. DE REPENTE, ALGO CHAMA ATENÇÃO DE KANANCIUÉ COM SOBERBOS PENACHOS COM ROSTO DE MULHER. O PODEROSO FEITICEIRO SE DÁ CONTA DE QUE ESTAVA NA TRIBO DAS AMAZONAS, AS CUNHA-PUIARAS. KANANCIUÉ FOI SAUDADO POR TODOS OS SERES ENCANTADOS, COMPOSTOS POR ICAMIABAS, GUACARIS, CANCÕES, SACIS E AS MÃE –DA –MATA. NO ENTANTO, POR MAIS QUE PROCURASSE NO CAMINHO ALGO PARA CLAREAR A UBRORÓ, ELE E POR ISSO PARTIU. MAS MESMO FATIGADO, KANANCIUÉ CONTINUOU E PROCUROU A AJUDA DOS URISÁ-NÍ, OS SERES ILUMINADOS, MAS NÃO ATINGIU ÊXITO.PENSOU ENTÃO NUMA FOGUEIRA E NÃO ADIANTOU. DESNORTEADO, ELE PEDIU A PRESENÇA DOS FEITICEIROS DO FOGO, NO ENTANTO, ESTES LHE PREGAM UMA PEÇA: KANANCIUÉ-INÃ DEIXA-SE SEDUZIR POR UMA LINDA JOVEM INÃ E LHE MANDA UMA LINDA GRINALDA DE FLORES. ELES SE CASAM,MAS LOGO KANACIUÉ PEDI A INÃ QUE O DEIXE PARTIR, POIS PRECISA ACABAR COM UBRORÓ. O PODEROSO FEITICEIRO ENTÃO VOLTA A BUSCAR A LUZ. NO CAMINHO ENCONTRA COM MOSCAS VAREJEIRAS AZUIS E LHES PERGUNTA QUAL O MOTIVO DO CÉU VAZIO E ELAS LHE RESPONDEM: / FORAM OS URUBUS QUE PRENDERAM OS ASTROS LUMINOSOS E O CHEFE DELES APRISIONOU A LUA CHEIA. KANANCIUÉ ENTÃO TEVE UM BOM PENSAMENTO/ FINGIREI QUE SOU MORIBUNDO, APRISIONAREI OS SEQÜESTRADORES E OS FORÇAREI A LIBERTAR A LUZ! O PODEROSO FEITICEIRO APRISIONA UM DOS URUBUS, MAS ESTE SÓ LIBERA AS PRIMEIRAS ESTRELAS.TRISTE, KANANCIUÉ ACHA QUE É POUCA LUZ. ENTÃO O URUBU LIBERTA DIVERSAS CONSTELAÇÕES: A DO CENTAURO, AS TRÊS MARIAS, AS PLÊIADES, O CRUZEIRO DO SUL. NO ENTANTO, KANANCIUÉ QUER MAIS, MAS QUANDO MENOS ESPERA, EIS QUE APARECE O URUBU REI QUE SE ARREMESSA SOBRE ELE DIZENDO QUE NUNCA TERÁ A LUA CHEIA, POIS A ELE PERTENCE. FURIOSO KANANCIUÉ-INÃ TORNA O URUBU REI CATIVO E ARRANCA-LHES SEUS PÊLOS AMEAÇANDO/ SEI QUE EXISTE OUTRA LUZ DA NOITE E VOCÊ VAI ENTREGÁ-LA OU TERMINARÁ PELADO. FOI ENTÃO QUE SURGIU UM CLARÃO TRAZENDO ASSUSTADA AHA-DU-HEKÁ, A LUA CHEIA QUE CORRIA DE UM LADO PARA O OUTRO E PODERIA PERDER-SE NO INFINITO. KANANCIUÉ-INÃ LIBERTA O URUBU REI E FLECHA A LUA CHEIA NA PERNA PARA LHE IMPRIMIR RITMO. ASSIM ELA BANHA A TERRA COM SUA FRIA LUZ PRATEADA, TORNANDO-SE UMA GRANDE-MÃE E IMPELINDO SEUS FILHOS A SE ESTREITAREM NO AMOR. SURGEM COM ELA OS SERES ENCANTADOS QUE FERTILIZAM TUDO A SUA VOLTA E DÃO ORIGEM AOS POVOS DA TERRA QUE A CELEBRA. EMOCIONADOS, OS ANCIÕES INICIAM A PAJELANÇA DIZENDO:

- É POR ISSO QUE NÓS, OS KARAJÁS, COMEMORAMOS PARA QUE A LUA NÃO FUJA E A NOITE NÃO PERDA A SUA CLARIDADE., POIS A LUA PODE FUGIR E TORNA-SE VINGATIVA, FAZENDO COM QUE NOSSA CAPACIDADE DE SUPORTAR OS MAUS, A ANGÚSTIA, A POBREZA, AS PRISÕES, O DESAMOR E TODOS OS MALEFÍCIOS DESAPAREÇA. SE O FOGO DESCER DO CÉU POR CAUSA DE SUA AUSÊNCIA, AS CIDADES SE TRANSFORMARAM EM MORADAS DOS SERES DANINHOS, DA MAIS COMPLETA ALIENAÇÃO E DO DESAMOR ENTRE OS HOMENS E A NATUREZA.

# TEXTO INSPIRADO NO MITO INDÍGENA SOBRE A CRIAÇÃO DO MUNDO. FUNDAMENTOS DE CULTURA BRASILEIRA- 2°/2003

TRANSCORRIA O ANO DE 1550 DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO QUANDO O REI DA FRANÇA, MONSIEUR QUERIHEN*, DECIDIU POR DECRETO VISITAR A CIDADE DE ROUEN PARA ALEGRAR A VIDA DE SEUS SÚDITOS COM SUA RADIANTE PRESENÇA. OS HABITANTES QUE LEVAVAM UMA VIDA ENFADONHA, TRABALHANDO PARA SUSTENTAR O SEU ENVIADO DIVINO, NÃO SABIAM COMO SUPERAR O BANQUETE OFERECIDO AO REI PELOS MORADORES DE LYON NO ANO ANTERIOR. PENSARAM EM OFERTAR A MONSIEUR RICOS ESPLENDORES TRAZIDOS DO MÉXICO PARA OFUSCAR O BRILHO E O LUXO DA FESTA DE SEUS CONCIDADÃOS NO ENTANTO, OS RESIDENTES DE ROUEN TIVERAM A GENIAL IDÉIA DE CONVIDAR OS HABITANTES DA TERRA DE PINDORAMA, POVO QUE VIVIA TRISTE DEPOIS QUE A TRIBO DOS CARAS PÁLIDAS OS TORNOU CATIVOS EM SUAS PRÓPRIAS TERRAS, PARA EXTRAI DE SUA FLORA UMA SUBSTÂNCIA DE COR AVERMELHADA, CONSIDERADA SAGRADA PELOS LÍDERES DOS CARAS PÁLIDAS, INCLUSIVE POR MONSIEUR QUERIHEN, QUE TINGIA SUAS ROUPAS COM AQUELE TOM.

ROUEN RECEBEU SUA MAJESTADE COM GRANDE OSTENTAÇÃO. PARA SAUDÁ-LO CONSTRUÍRAM DUAS ESTÁTUAS DE OURO E OFERECERAM AO VISITANTE REAL, EM HOMENAGEM AOS SEUS ATRIBUTOS DIVINOS. EM SUA PRAÇA RECONSTRUÍRAM OBELISCOS, TEMPLOS E ARCOS DO TRIUNFO. E QUANDO SE PENSAVA HAVER ESGOTADO AS LEMBRANÇAS DOS TEMPOS PAGÃOS, EIS QUE SURGEM NAS MARGENS DO RIO SENA, TREZENTOS HOMENS NUS, SENDO CINQÜENTA DELES “TABAJER”** E “TUPINAMBÔS”**, OS CONVIDADOS DAS TERRAS DE PINDORAMA. ENFEITADOS À MODA SELVAGEM, AS TRIBOS DO CRUZEIRO DO SUL MOSTRARAM AO REI SUA VIDA GUERREIRA, A CAÇA E A PESCA.SOB O CENÁRIO DE ÁRVORES PINTADAS QUE LEMBRAVAM A FLORA BRASILEIRA, ALGUNS SE DIVERTIAM COM SEU ARCO E FLECHA, ATIRANDO EM GALHOS CARREGADOS DE FRUTOS EXÓTICOS DE DIVERSAS CORES E ESPÉCIES. OUTROS, CORTAVAM MADEIRA E COLOCAVAM-NAS EM BARCOS, REPRODUZINDO O COTIDIANO DE DEGRADAÇÃO DAS TRIBOS CARAS PÁLIDAS NA TERRA DOS TUPINIQUINS.

TUDO ISSO ACONTECIA DIANTE DE OLHOS ESTARRECIDOS DOS CONVIDADOS QUE, FASCINADOS COM O EXOTISMO, DEIXARAM-SE CONTAGIAR PELOS FESTEJOS DOS VISITANTES. E A VISITA FEZ TANTO SUCESSO, QUE A PLATÉIA ENLOUQUECIDA PEDIU BIS, E, NO DIA SEGUINTE, TUDO FOI ENCENADO NOVAMENTE, PARA ALEGRIA DE MONSIEUR QUERIHEN E SEUS ANFITRIÕES, QUE AGRADECERAM AOS “PINDORAMENSES” PEDINDO AO MAIS ILUSTRE DE SEUS FILHOS, MONSIEUR MONTAIGNE*** QUE EM SEUS ESCRITOS EXALTASSE A PUREZA DE COSTUMES DO “BOM SELVAGEM”, REGISTRANDO PARA POSTERIDADE O ENCONTRO DESSES DOIS MUNDOS.

 * QUERIHEN- ANAGRAMA DO NOME HENRIQUE, REI DA FRANÇA QUE CONHECEU OS ÍNDIOS BRASILEIROS.

 ** TAJAJARAS E TUPINAMBÁS FORAM AS TRIBOS QUE VISITARAM A CORTE FRANCESA.

*** MONTAIGNE ESCREVEU UM ENSAIO DESCREVENDO O ACONTECIDO, O TEXTO É INSPIRADO EM FATOS REAIS.

“ AO CONSIDERARMOS OS COSTUMES DE UM POVO DIFERENTES ESTAMOS TOMANDO COMO REFERÊNCIA A NOSSA PRÓPRIA SOCIEDADE, AGINDO DE MANEIRA ETNOCÊNTRICA (DISPOSIÇÃO HABITUAL DE JULGAR POVOS OU GRUPOS ESTRANGEIROS PELOS PADRÕES E PRÁTICAS PRÓPRIAS). NA VERDADE, CADA QUAL CONSIDERA BÁRBARO O QUE NÃO SE PRATICA EM SUA TERRA” (MONTAIGNE).

“Se oferecêssemos aos homens a escolha de todos os costumes do mundo, aqueles que lhes parecessem melhor, eles examinariam a totalidade e acabariam preferindo os seus próprios costumes, tão convencidos estão de que estes são melhores do que todos os outros ".

TENTATIVA DE CRÔNICA. FUNDAMENTOS DA CULTURA BRASILEIRA- 2°/2003

A MÚSICA ERUDITA NO BRASIL, INFELIZMENTE, AINDA É CONSUMIDA POR PEQUENA PARCELA DA POPULAÇÃO, O QUE NA CONSTRUÇÃO DE NOSSA IDENTIDADE SE TORNA UM GRANDE PARADOXO CULTURAL, POIS SOMOS UMA NAÇÃO RECONHECIDA PELA COMPLEXIDADE E RIQUEZA DE RITMOS E ESTILOS, MAS QUE DESCONHECE SUA HISTÓRIA MUSICAL, OS FUNDAMENTOS DESTA LINGUAGEM E A EDUCAÇÃO PARA SUA APRECIAÇÃO.

A AUSÊNCIA DE UMA COMPREENSÃO DO UNIVERSO MUSICAL ERUDITO NOS DISTANCIA DE NOSSAS ORIGENS EUROPÉIAS E, ACIMA DE TUDO, DE UM CONHECIMENTO DA MÚSICA COMO EXPRESSÃO CULTURAL E SOCIAL QUE ULTRAPASSA OS CONCEITOS DE BOA E MÁ QUALIDADE QUE INTITULAM ALGUNS GÊNEROS. A FALTA DE CONTATO COM UMA EDUCAÇÃO MUSICAL AINDA NO ENSINO FUNDAMENTAL LEVA OS ALUNOS AO EMPECILHO DE TER A MÚSICA COMO PROFISSÃO JÁ QUE A MAIOR PARTE DAS ESCOLAS NACIONAIS SE PREOCUPAM APENAS COM A INSTRUÇÃO E O APRENDIZADO DAS CIÊNCIAS. NÃO OS PREPARA NEM OFERECE AOS ESTUDANTES A OPÇÃO DE SE DEDICAREM TAMBÉM ÀS ARTES. ASSIM, CABE A POUQUÍSSIMAS ESCOLAS DE EDUCAÇÃO PROFISSIONAL A TAREFA DE LAPIDAR OS FUTUROS ARTISTAS, SEJAM COMO PRODUTORES, SEJAM COMO APRECIADORES.

ALIADOS NESSA CONJUNTURA, OS MEIOS DE COMUNICAÇÃO DE MASSA DEDICAM POUCO ESPAÇO PARA O GÊNERO NA SUA PROGRAMAÇÃO. A IDÉIA DISSEMINADA É QUE O ESTILO NÃO ATRAI PÚBLICO E CONSUMO EXATAMENTE PORQUE ELE ESTÁ FORA DA REALIDADE DA MAIOR PARTE DOS BRASILEIROS(QUEM VEIO PRIMEIRO: O OVO OU A GALINHA?). NUM PAÍS ONDE AS EDITORIAS DE CULTURA POSSUEM OS SALÁRIOS MAIS BAIXOS, SÃO RECONHECIDAS COMO “ESPAÇO DE FÉRIAS” PARA OS PROFISSIONAIS QUE FAZEM O “VERDADEIRO JORNALISMO”, OU SEJA, QUE COBREM POLÍTICA OU ECONOMIA E O JORNALISMO CULTURAL NAS UNIVERSIDADES AINDA É VISTO COMO UM GÊNERO MENOR, NÃO É ESTRANHO QUE A MÚSICA ERUDITA NÃO FAÇA PARTE DO COTIDIANO DAS PAUTAS JORNALÍSTICAS. PRIMEIRO, PORQUE COMO ARTE, SUA COMPREENSÃO DEPENDE DE UMA SÓLIDA FORMAÇÃO: NOÇÕES DE FILOSOFIA, HISTÓRIA, ANTROPOLOGIA, MITOLOGIA, LÍNGUAS, LINGUAGEM E HISTÓRIA MÚSICA SÃO OS FUNDAMENTOS DE UMA BOA COBERTURA E CRÍTICA MUSICAL.

SEGUNDO, O NÚMERO DE PUBLICAÇÕES ESPECIALIZADAS É PEQUENO E DESTINADO AO PÚBLICO JÁ FAMILIARIZADO COM O GÊNERO, COM LINGUAGEM REBUSCADA E ACIMA DO PODER AQUISITIVO DE GRANDE PARTE DA POPULAÇÃO.

POR ÚLTIMO, ESTÃO AS EMISSORAS DE RÁDIO E TV QUE NÃO RESERVAM ESPAÇOS PARA PROGRAMAS DE FORMAÇÃO DE PLATÉIAS, INFLUENCIADOS CADA VEZ MAIS POR UMA INDÚSTRIA FONOGRÁFICA QUE INVESTE NA GRAVAÇÃO DE POUCOS ESTILOS MUSICAIS, ALÉM DO JÁ CONHECIDO JABÁ- INCENTIVOS FINANCEIROS RECEBIDOS POR RÁDIOS E EMISSORAS PARA REPRODUZIREM DIARIAMENTE O "HITS" DO MOMENTO, A DUPLA DO ANO E O CONJUNTO SENSAÇÃO DA ESTAÇÃO.

POUCAS EXCEÇÕES SE ENCONTRAM NA RÁDIO MEC FM - CRIADA POR ROQUETTE PINTO, EDUCADOR, ANTROPÓLOGO E GRANDE DEFENSOR DA IDÉIA DE QUE O VEÍCULO DEVERIA SERVIR PARA A EDUCAÇÃO E INTEGRAÇÃO DA POPULAÇÃO BRASILEIRA - QUE DEDICA TODA PROGRAMAÇÃO A EDUCAÇÃO PARA APRECIAÇÃO DA MÚSICA ERUDITA E DE PROGRAMAS VINCULADOS NAS TVS EDUCATIVAS COMO TVE COM “A GRANDE MÚSICA” E CULTURA, ALÉM DAS TVS DO LEGISLATIVO COMO A SENADO CRIADORA DO “QUEM TEM MEDO DA MÚSICA CLÁSSICA?”. INFELIZMENTE, ESTES CANAIS POSSUEM UM BAIXO ÍNDICE DE AUDIÊNCIA E NÃO ABRANGEM TODO O TERRITÓRIO NACIONAL. NAS BANCAS É POSSÍVEL AINDA ENCONTRAR A REVISTA DIAPASON, DE ORIGEM FRANCESA REEDITADA EM LÍNGUA PORTUGUESA. NO ENTANTO, ALÉM DE CARA PARA OS PADRÕES DE INÚMEROS CONSUMIDORES, SEUS TEXTOS SÃO COMPLEXOS E PARA JÁ INICIADOS AO ESTILO.

TODOS ESTES FATORES CONTRIBUEM PARA UMA COBERTURA FEITA APENAS POR NOTAS E RESENHAS SOBRE OS EVENTOS QUE ENVOLVAM A MÚSICA ERUDITA, DEMONSTRANDO TAMBÉM O DESPREPARO DOS JORNALISTAS AO COBRIREM ESTE UNIVERSO MUSICAL. DESTA FORMA, A AUSÊNCIA DE PÚBLICO NAS SALAS DE CONCERTO É JUSTIFICADA, POIS PARA APRECIÁ-LA SUA PLATÉIA NECESSITA CONHECÊ-LA PREVIAMENTE.

FELIZMENTE ALGUMAS AÇÕES TÊM LEVADO MULTIDÕES PARA SALAS DE CONCERTOS COMO AS APRESENTAÇÕES REALIZADAS NA SALA VILLA-LOBOS DO TEATRO NACIONAL DE BRASÍLIA. COM ENTRADAS GRATUITAS E DIVULGAÇÃO DE VÍDEOS DE ÓPERAS COM DISCUSSÃO DO UNIVERSO OPERÍSTICO FEITA POR PROFISSIONAIS E ESTUDIOSOS DO GÊNERO, A CAPITAL, AOS POUCOS, SE ACOSTUMA COM SONATAS, QUARTETOS, SINFÔNICAS E CONCERTOS DE BEETHOVEN, MOZART, BACH, MENDELSSONHN, SCHUMANN, TCHAIKOVSKY, RACHMANINOV, BRAHMS, SCHUBERT E PEÇAS DO REPERTÓRIO ERUDITO BRASILEIRO DE VILLA-LOBOS A CLÁUDIO SANTORO.

DIZER QUE BRASILEIRO NÃO GOSTA DO GÊNERO É NÃO PERCEBER AS INTERMINÁVEIS FILAS QUE FORAM FORMADAS AINDA À TARDINHA PARA A MONTAGEM DE CARMEN DE BIZET REALIZADA PELO DEPARTAMENTO DE ARTES DA UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA EM 2005 E QUE LEVARAM CERCA DE 3000 MIL PESSOAS AO TEATRO DA CIDADE EM DOIS DIAS DE ESPETÁCULO. “A GENTE NÃO QUER SÓ COMIDA, A GENTE QUER COMIDA, DIVERSÃO E ARTE.”